#端午节习俗 有些与花草有关 农历五月初五，是我国民间的传统节日——端午节，俗称端阳节。有趣的是，在多姿多彩的端午节习俗中，其中的一些习俗与花草有关： 斗百草：旧时端午节盛行的一种游戏。是日，人们纷纷去郊外踏青，采集各种花草比赛草的多寡韧性和奇特，或对花草名。《荆楚岁时记》载：“五月无日，四民并踏百草，有又有斗草之戏。” 簪榴花：端午节时，妇女要戴榴花于鬓发以作饰物。《帝京景物略》云：“五月五日，家家妍饰小闺女，簪以榴花。”清代《大兴县志》载：“是日(五月初五)少女需配灵符，簪榴花。” 配香囊：端午时，姑娘们要精心绣制玲珑剔透的衣香粉包或香囊，内装芳香浓郁之药用植物如白芷、丁香等，用于清洁避邪。姑娘们配香囊在衣裙上，阵阵馨香沁人心脾。 射柳：原木是辽呆端午习俗，端午日，以柳条插如土中，上系手帕，有“向导”引骏马先走，其他武职人员随之出发，到一处，闻金鼓齐鸣时，各开弓射柳，射断柳枝者受赏，这不中者受罚。 插白艾：白艾，俗称艾嵩，菊科多年生草本植物。人们在端午节这一天，采艾于户上，并用艾叶艾根把做成老虎样子的艾虎挂在门楣中央，以避邪。明代《山趟肆考》一书记载说：“端午以艾为虎形，或剪彩为虎，粘艾叶以戴之。” 悬菖蒲：菖蒲为天南星科多年生草本，高30多厘米，喜生于山间石砾处，含有挥发性甘油，有提神通窍杀菌的作用。每逢端午，人们有的把菖蒲做成宝剑形的蒲剑挂在屋檐下，有的用菖蒲烧水洗澡，以消除病毒。至今我国南方许多地区在端午节时家家仍有采菖蒲的习俗。

“隆冬到来时，百花迹已绝，惟有腊梅破，凌雪独自开。”此时，杭州西湖和扬州瘦西湖的腊梅相继绽开。金黄剔透的腊梅，吸引着无数游人冒着严寒前往观看。腊梅因似梅花，与梅花开花期又相接近，如果同地种植这对“姐妹花”，往往把一些游人搞混，将腊梅也当作#梅花 。  这也很难怪，连自称“一树梅花一放翁”的宋代大诗人陆游都有猜错。他活了80多岁，一生创作了近万首诗，其中有大量的咏梅诗。他在《荀秀才送腊梅十枝奇甚为赋此诗》的首联写道：“与梅同谱又同时，我为评香似更奇。”将腊梅与梅花认成同一家族。 腊梅并非梅类，两者亲缘甚远。在植物分类学上，腊梅属腊梅科，落叶灌木，而梅花则是蔷薇科植物。由于它们相继在寒冬腊月或早春时节开花，而且花形、花香相近似，所以常被人们误认为是同种。腊梅的花单生于枝条两侧，花被多数，内层较小，色紫红；中层较大，色黄，略有光泽，似蜡质；最外层由细小鳞片组成。萼片与花瓣相似。 此花名称中有个“腊”字，和蜂蜡的“蜡”字相同。蜂蜡俗称黄蜡。腊梅开?花，原名黄梅。古籍《礼记》上说：“蜡也者，索也。岁十二月，合聚万物而索飨之也。”古代十二月的一种祭祀就叫“蜡”。因当时岁暮为举行大祭祀之月，故农历十二月就叫蜡月。而腊梅开于蜡月，故此得名。“蜡”字系周代所用，秦代改用“腊”字，因而蜡月和蜡梅的“蜡”字，可和“腊”字通用。 据王世懋《学圃余疏》考证，在宋神宗熙宁年（1068~1077年）间，王安石曾写有咏黄梅的诗。后来，在宋哲宗元?年间（1086～1094），一代文豪苏东坡和黄山谷，因见黄梅花似蜜蜡，遂将它命名为“蜡梅”，说它“香气似梅，类女工撚蜡所成，因谓蜡梅”。由此蜡梅名噪一时，鼎盛于京师。后来诗家在咏蜡梅诗中，常在“蜡”字上下功夫，做文章。如“蝶采花成蜡，还将蜡染花”等。 蜡梅是我国特有的珍贵花木，原产于中部的秦岭、大巴山、武当山一带。近年在湖北神农架发现有大面积的野生蜡梅林。在河南省鄢陵县姚家村，几乎家家户户的屋前宅后都遍植蜡梅，素有“姚家黄梅冠天下”的美誉。姚家村种植蜡梅有着悠久的历史。传说，原来蜡梅并无芳香的气味。西周鄢国（在今河南鄢陵西北）的国君，很喜欢黄梅花，但嫌其不香。便下令花匠限期让黄梅吐香，否则全部处死。在束手无策时，一位姓姚的叫化子带来几枝臭梅，帮助嫁接在黄梅上。过了一段时间，黄梅花苞发出了阵阵清香。国君龙颜大喜，立即下令把姓姚的花匠召到花园当花工。后来鄢国被郑国所灭，宫廷一片废墟。但花园保留下来，成了一条姚家村，专门种养黄梅。 蜡梅不仅是观赏花木，其花含有芳樟醇、龙脑、桉叶素、蒎烯、倍半萜醇等多种芳香物，是制高级花茶的香花之一。它提炼而成的高级香料，在国际市场上1000克相当于5000克黄金的价格。其花还可入药，具有解暑生津、顺气、止咳、解毒生肌之效。

#水仙 小史  水仙多为水养，且叶姿秀美，花香浓郁，亭亭玉立，故有“凌波仙子”的雅号。水仙主要分布于我国东南沿海温暖、湿润地区，福建漳州、厦门及上海崇明岛最为有名。 凌波仙子的传说  传说水仙花是尧帝的女儿娥皇、女英的化身。她们二人同嫁给舜，姊姊为后，妹妹为妃，三人感情甚好。舜在南巡驾崩，娥皇与女英双双殉情于湘江。上天怜悯二人的至情至爱，便将二人的魂魄化为江边水仙，她们也成为腊月水仙的花神了。  记忆中的水仙  言别的新境界：李商隐《板桥晓别》 《板桥晓别》是唐代著名诗人李商隐的诗 回望高城落晓河，长亭窗户压微波。 水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蓉红泪多。  “水仙”句暗用“琴高”事。《列仙传》上说，琴高是战国时赵人，行神仙道术。曾乘赤鲤来，留月余处复入水去。 这里把行者暗比作乘鲤凌波而去的水仙。  “红泪”暗用“薛灵芸”事。《拾遗记》上说，魏文帝美人薛灵芸离别父母登车上路，用玉唾壶承泪，壶呈红色。及至就师，壶中泪凝如血。这里将送行者暗喻为水中芙蓉，以表现她的美艳；又由红色的芙蓉进而想象出它的泪应该是“红泪”。  李商隐的这首诗，以它特有的奇幻绚丽色彩开辟了言别的一种新境界。构成诗歌的新奇浪漫情调，用传奇的笔法来写普通的离别，将现实与幻想融为一片，创造出色彩缤纷的童话式幻境，在送别诗中确属少见。  后来，胡兰成曾经修改过后两句为：水仙已乘鲤鱼去，一夜芙蕖红泪。 张悦然小说《水仙已乘鲤鱼去》  张悦然——中国新生代文学创作的领军人物。本书是她的代表的作品之一，讲述是一个叫?的女孩的成长历程：小时候奇胖，母亲常冷嘲她的丑陋，11岁，奶奶，父亲先后亡故，母亲曼改嫁，住进桃李街3号；罹患暴食症——常常突然无比饥饿，夜半跑去厨房狼吞虎咽吃下整个冰箱的食物；爱上继父，被母亲发现，被送往寄宿学校，开始制止暴食，三年后，出落成一个美少女回到桃李街3号，母亲早已又嫁他人；最好的朋友优弥因她之故被关进监狱，艰苦的生活使她变得自闭……  画框中的水仙  天价《水仙》拍出5000万  《水仙》是明代画家陈淳的著名作品，据称，陈淳为明代著名画家文徵明弟子。这幅画作收录在著名宫廷藏书著录文献《石渠宝笈》第三编中。陈淳（1483-1544），明代画家。字道复，后以字行，更字复甫，号白阳、亦号白阳山人，江苏苏州人。他能诗文，擅书法，尤精绘画。陈淳与徐渭并称白阳、青藤。陈氏少年作画工细，中年后笔法放纵，自立门户。陈淳从师文徵明，在其门下声誉最高。擅长写意花卉，其作品虽表现一花半叶，却淋漓疏爽，深受当时文人士大夫的赞赏；他是继沈周、唐寅之后对水墨写意花鸟画的发展作出了重要贡献的画家。陈淳中年以后间作山水，技法学米友仁、高克恭，多以江南风景为题材，手法简练，极具文人生活情趣，文徵明曾微笑着说：“吾道复举业师耳，渠书、画自有门径，非吾徒也。”存世作品有《红梨诗画图》、《山茶水仙图》、《葵石图》、《罨画图》等。其子陈括继承父风、擅花卉。 一幅和水仙神话有关的名画：达利《纳西瑟斯的变貌》 这幅被誉名为超现实主义杰出作品，收藏于伦敦泰德画廊。正是了解达利“偏执狂批判法”和“具体非理性主义病态影像”的绝佳例子。此画的主题为罗马诗人奥维底斯的“变身故事”里有关希腊神话人物纳西瑟斯的故事为基础。年轻貌美的纳西瑟斯爱上了自己映在水中的倒影，为了这段没有结果的爱恋而日见憔悴，结果变成了一株花。这花后来即以“纳西瑟斯”（水仙）为名。擅长障眼法的达利以其卓越的技巧，为画面制造了双重影像。前景中的美少年正在凝视自己的水中形象，身旁则是一只仿佛石膏做成的大手，手上拿着一个蛋形物体，一株水仙正从蛋中萌芽而出。达利曾就这影像发表过一首诗，为欣赏这幅画提供一些建议。观赏者因该凝视着背景台座上的青年，直到他从潜意识里消失，这时“就会发生一场类似神话般的变化……  影像中的水仙  法国电影《水仙花开》  故事围绕着Marie、Anne和Floriane三位女主角打转，以水上芭蕾为剧情发展的经纬。整部电影都离不开游泳池，内容描述的是一心想成为水上芭蕾选手的Marie如何结识了芭蕾校队之花Floriane，最后两人发展出一段不寻常的友谊。期间， Marie其貌不扬的好友Anne发现自己喜欢上了水球校队的Francois，但后者真正喜欢的人是水上芭蕾之花Floriane。 韩国电影《黑水仙》  讲述五十多年来韩战遗留下来的人民对民主及共产的意识形态上的冲突心理；片中再建Geoje POW 营，拍出当时营中最迫真及珍贵的一面。警探Oh (李政宰饰)在追查一宗连横凶杀案时，发现战时一名南韩劳动党间谍「黑水仙」Sohn Ji hye (李美妍饰)的日记，因而解开案中的谜团；事因50年代一场发生在Geoje POW 营中的骚动，其后两名领袖被杀。

千万年来，#花 深深地渗透进了中国文化之中，形成了源远流长、博大精深的花文化。美丽的花儿代表了人类许多的情感，如爱情、亲情、友情、敬仰之情；鲜花还象征了人类的许多精神，如坚忍、自由、高贵、雅洁等等；鲜花更是人类美好愿望的寄托，如长寿、幸福、吉祥、财富……赏花、咏花、赞花、论花，花和中国文学有着说不尽、道不完、评不够、议不厌的不解之缘。  我国是花的国度，也是诗的国度。自古爱花的趣闻轶事不胜枚举屈原以兰喻己，陶潜采菊东篱，诗仙醉卧花阴，杜甫对花溅泪。在众多中国文人心中，花是诗词歌赋取之不尽的吟咏题材，是名词佳甸闪耀灵光的源头所在。花的出现成就了一个文学的国度，使得文学的殿堂姹紫嫣红、精彩纷呈。  从《诗经》中描绘桃花的“桃之夭夭，灼灼其华”，到晋代陶渊明脍炙人口的品评菊花的“采菊东篱下，悠然见南山”；从宋代叶绍翁笔下“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”那烂漫的杏花，到元代王冕“不用人夸颜色好，只留清气满乾坤”那清丽素洁的梅花。干百年来，这些优美的诗句众口相传，诗中优美的意境陶冶了一代又一代人的情操。  花根植于中国文化之中，人品和花格的相互渗透是这一文化现象的集中体现。人格寄托于花格，花格依附于人格，二者不可分离。中国文人赏花时并不是单单欣赏花儿美丽的外表，他们常常把花木当作与人类在本质上具有一致性的灵性之物来对待。因此，他们在对花木的审美过程中，往往会自觉或不自觉地把自己的心情、感受借助花木表达出来。  从古至今，许多骚人墨客都为花写下动人篇章，在这些文学作品中，花已经成为一种向往与崇敬的精神境界，成为德行品性的象征。“梅标清骨，兰挺幽芳，茶呈雅韵，李谢弄妆，杏娇疏丽，菊做严霜，水仙冰肌玉肤，牡丹国色天香，玉树亭亭皆砌，金莲冉冉池塘，丹桂飘香月窟，芙蓉冷艳寒江”。不同的花成为不同德行的象征，是不同品性的人喜爱崇敬的对象。“零落成泥碾作尘，只有香如故”，写的是梅花的清韵高洁；“锦烂重阳节到时，繁华梦里傲霜枝”，道的是菊花的坚忍顽强；“知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜”，赞的是兰花的幽香高雅。  文人不仅以花入诗，很多词牌名、曲牌名也与花相关联。《采莲子》、《醉花阴》、《山花子》、《荷叶杯》、《木兰花》、《一剪梅》、《桂枝香》，由此可见花与诗词的深厚渊源。  花不仅使诗的国度璀璨多姿，在中国成语和俗语中以花做比喻的条目也随处可见，“拜倒在石榴裙下” 、 “丁香结” 、 “步步莲花” 、 “笔下生花” 、 “闭月羞花” 、 “羯鼓催花”都和花有关。在戏曲、小说、散文中我们也可以寻觅到花的踪影。戏曲中有明代汤显祖的名剧《牡丹亭》、吴炳的《绿牡丹》、周朝俊的《红梅记》、现代评剧《花为媒》。小说中，蒲松龄的《聊斋志异》也有许多篇章与花相关，如《葛中》、《黄英》、《莲花公主》、《荷花三娘子》等等，其中的主人公均以花仙、花精的身份来塑造文学形象。其他小说作品如《海上花》、《镜花缘》、《红楼梦》、《红玫瑰与白玫瑰》、《梦里花落知多少》，从书名中我们就可以感受到花的魅力。花令我们的文学更加摇曳多姿，花让我们的生活更加丰富多彩。

记载#牡丹 的著作是《神农本草经》（公元2世纪） 最早栽种牡丹的皇家园林是洛阳“西苑”（公元6世纪） 最早的牡丹专著是欧阳修的《洛阳牡丹记》（北宋） 最早以牡丹“甲天下”的古都是洛阳（唐末至宋代） 最早的牡丹专家是宋单父（唐） 最早的牡丹传说是“武则天贬牡丹”（明） 花瓣最多的牡丹是“魏紫”（约六七百片） 花径最小的牡丹是“野生黄牡丹”（直径3——5cm） 最绿的牡丹是“豆绿”（近与叶绿） 最黑的牡丹是“冠世墨玉”（深紫发黑） 最红的牡丹是“火炼金丹”（国旗红） 最白的牡丹是“夜光白”（白里透光） 最蓝的牡丹是“蓝田玉”（粉里透蓝） 最黄的牡丹是“野生黄牡丹”（与金同色） 最奇特的牡丹是“娇容三变”（花色可变化） 最相似牡丹的花卉是“芍药”（与牡丹同属） 最能以假乱真的“牡丹”是“荷包牡丹”（叶似牡丹而非牡丹） 最佳的间色牡丹是“二乔”（一朵花上两种颜色） 现存最古老的牡丹品种是“枯枝牡丹”（宋代栽种至今） 最大的商品牡丹基地是山东菏泽（面积、数量、销售量均居全国首位） 最大的观赏牡丹胜地是河南洛阳（每年牡丹花会接待游客百万人次以上） 最大的山间牡丹观赏基地是四川彭县丹景山（一架山尽为牡丹） 最大的牡丹销售基地是广东（包括港澳，每年全国三分之一以上的商品牡丹都销售于此） 最早研究中国牡丹的外国人是达尔文（在他的著作中论述了中国牡丹） 中国最南的牡丹是台湾牡丹 中国最东的牡丹是牡丹江牡丹 中国最西的牡丹是乌鲁木齐牡丹 海拔最高的牡丹是西藏大花黄牡丹（平均海拔在3000米以上） 海拔最低的牡丹是福建霞浦牡丹（平均海拔在100——200米） 最耐涝的牡丹是宁国南极牡丹（在洪水中浸泡月余而安然无恙） 产药量最高的牡丹是“凤丹” 植株最高的牡丹是峨嵋山万年寺内的一株牡丹（高3.1米） 冠幅最大的牡丹是陇系县印刷厂的一株牡丹（冠幅四米有余） 最大的牡丹籽是大花黄牡丹的籽（最大直径达1cm，比一般的牡丹籽大3——5倍） 叶最窄的牡丹是四川窄牡丹（似罗汉松叶） 最大的牡丹园是曹州牡丹园（占地千亩） 中国牡丹外销最多的国家是日本 中国外销最远的国家是英国 中国牡丹外传的第一个国家是波斯

花语：纯洁、高雅、财富、荣誉、神圣 #白百合  象征百年好合、伟大的爱 #粉百合  象征清纯、高雅 #黄百合  象征财富、高贵 自古以来，百合的美，常是诗人墨客和歌者吟咏的对象，一般人对它喜爱有加，无论是栽植于庭园或瓶插于室内，它都与众不同的散发出一股清纯高雅的气息，至于百合名称的由来，则因其鳞茎由许多白色的鳞片层抱而成，状以白莲，取其“百年好合”之意。 清新脱俗的百合花散发淡淡的清香，就像醉人的女人香，风中摇曳有如婀娜多姿的清秀佳人，不问尘事，只可远观而不可亵玩焉。多变的风貌如梦似幻，花朵的花柱伸长于唇外，宛如蝴蝶的触须一般，开始翩翩起舞，含情之模样如此惹人怜爱。 在西方，有许多关于百合的传说，圣经里则记载百合花是由夏娃的眼泪所变成，为纯洁的礼物，因此世人认为百合花为纯洁清新之意的代表。而在中国古代，由于百合花开时，常常散发出淡淡 幽香，此把它和水仙、栀子、梅、菊、桂花和茉莉等合称七香图，深受人们的喜爱。 在德国有一个关于百合的古老传说，几乎世界各国人民都知道。一个名叫爱丽丝的姑娘，陪伴着母亲住在哈尔兹山区。有一天，劳莫保大公爵乘马车路过此地。看见了爱丽丝，竟以为是仙女下凡，立即邀请她一起回城，他以为自己是大公爵，权大势大，可以蛮不讲理。岂料爱丽丝竟执意不肯。大公爵那肯罢休，拉着姑娘不放。姑娘惨叫，呼天保佑，忽然一阵神风，姑娘不见了。却从姑娘站的地里，耸起一株百合花，放出阵阵清香。这就是外国传说的百合花的来历。百合花代表纯洁、尊敬，尤其是白色的百合，最受推崇。  在希腊古神话中，对百合的来历，有另一传说：神主宙斯有个儿子名叫大力神海格立斯。他曾创立过12项英雄业绩。海格立斯听说吃了女神朱诺的乳汁，就能长生不死。然而朱诺的乳汁得到手，谈何容易！宙斯用了一番心思，召请诸神欢饮，席中有意为朱诺安排了大量的奈克塔(神饮的酒)，朱诺果然喝得酪酊大醉。宙斯便叫儿子海格立斯扑到朱诺身上吸吮乳汁。海格立斯越吃越有劲，满咀乳汁来不及咽下去，流到地上，凡有乳汁的地方，便立即长出雪白芳香的花来，人们都叫它百合花。 　　那里的社会风尚，女子穿白色衣裳，手里拿一枚百合花，即表示高尚与贞沽。在中世纪的许多圣母画象中，百合花都画成既没有雄蕊，又没有雌蕊，意味着没有任何性的邪念。

11月2日生日花：#冬樱花  花语：悸动（Throb）受到这种花祝福而生的人，他的可爱会令异性产生无法抗拒的悸动。偶尔会有明知故问及多话的毛病，但是不用在意，只要挑起异性的心，必定会有极美的恋情围绕着你。  公元7世纪的女子修道院长，圣巴地露之花  自古以来，基督教就有将圣人与特定的花朵连结在一起的习惯，这因循于教会在纪念圣人时，常以盛开的花朵点缀祭坛所致！而在中世纪的天主教修道院内，更是有如园艺中心般种植各式各样的花朵。久而久之，教会便将366天的圣人分别和不同的花朵合在一起，形成所谓的花历。当时大部分的修道院都位于南欧地区，而南欧属于地中海型气候，极适合栽植花草。属茄科的冬樱花，被选来献给公元7世纪时在巴黎郊外，使修道院成功发展的女子修道院长-圣巴地露。它原产于中国、日本、韩国、菲律宾等地方的耐寒性多年生草本植物。  花语：东方的神秘  这种植物的原产地是在东南亚的日本、中国、韩国等地区，它最大的特色便是那红色果实，所以被欧洲人联想到东洋的神秘。因此，此花的花语是“东方的神秘”。接受此花祝福而生的人，充满神秘感。和你谈恋爱的人会因你的神秘而心神荡漾。但是荡漾过度，有时对方往往也会因不安而逃跑，必须仔细思考才是。

秋瑾(1879-1907)是我国近代史上著名的民主革命家。她与普通妇女一样，热爱生活，爱美，爱花。在他短暂的一生中，利用学习，工作之余，在居室周围亲手栽种花草，既有芬芳四溢的兰草，茉莉和艳丽多姿的月季，扶桑，也有出淤泥而不染的荷花，并以其深厚的诗词功底写下了许多赞美花草的诗篇。而在群芳之中，他最爱的是那冰肌玉骨，有"凌波仙子"之称的水仙花。 每年#水仙 上市时，他都要亲手购养几盆，摆在窗前和书案之上。那碧绿的叶片，洁白的花朵，清新高洁，淡雅幽香，沁人肺腑，令秋瑾十分喜爱。

我从你身边走过， 带来一丝风的气息， 穿越你花瓣间的畅想， 七月， 你绽放在城市的每一个角落， 成为这里最亮丽的一道风景！ 我不敢想像没有花儿的夏季，这脚边不经意的美丽带给我们一个灿烂的季节。七月，草花在城市的每一个角落里盛开，阳光明媚中的花苑，让人们驻足。在城市庞大而浓密的水泥森林里它显得娇小而柔弱，用嫩稚的花瓣撑起一个花样的天空。 如果我们把这星星点点的小花用园艺分类命名那就是草花，它又称为花坛植物，多为一年生植物，也包括一些二年生和多年生植物，一般种植在室外的花坛或花盆中。它具有丰富的色彩，在造园应用上可产生很好的效果，其姹紫嫣红的视觉效果令人心旷神怡。草花以观花为主，一、二年生草花在花期结束后，必须按季节不同更换其他种类；多年生草花也需要良好的栽培管理，才能连续生长、开花。 草花造景就是应用草本花卉来营造景观，充分发挥草本植物的特点，配置成一幅美丽动人的画面，迅速美化城市，也只有在草花盛开的季节，城市才如此妩媚。它可以把城市道路、公园、广场、居住小区、高尔夫球场等地装扮美丽。 常用草花大致可分为传统品种和引进栽培优良品种二大类。传统品种有一串红、万寿菊、三色蔓、金盏菊、金鱼草、石竹、美女樱、太阳花、美人蕉等。引进栽培优良品种有矮牵牛、非洲凤仙、矮生向日葵、杂交天竺葵、藿香蓟等。 利用不同草花的近似性和一致性，表达出谐调的柔美之感。而利用草花的差异和变化，可以产生强烈的视觉刺激，烘托出欢快、热烈的氛围。在花坛周围配置香雪球、藿香蓟、银叶菊、彩叶草等品种，不仅可增加花坛层次感，还突出了花坛的美感。 在一个阳光灿烂的午后，我们走进苗圃，为成片的矮牵牛倾倒，心中装满了红红的一片温暖，属于草花的季节，也属于你我。经过我们的精心装扮，草花显出了它的别样风情。在这里，我们选了几种经典的草花，让我们来开一个草花的盛会吧！ “红颜薄命的知己”--矮牵牛 在层出不穷的花卉天地间，地处南美洲的阿根廷涌现出一种被形容为"酒吧歌女"的新花--矮牵牛。它株茎直立，披有粘毛，高及人膝，叶片长圆，无柄互生，花冠有如漏斗，花瓣变化多端，有的单瓣，有的重瓣，瓣边半卷，曲叠如皱。不但有紫色，红色，还有白色或红白相间。近年来还育成了前所未有的金黄色品种。由于芳容与野外的牵牛花十分相似。因而被国外专家称为矮牵牛。 它四处游藤走蔓，粗生贱养，有的人对它甚至不屑一顾。而不少有识之士对它却深有感情。据闻已故的京剧艺术家梅兰芳就十分喜爱牵牛花，他在北京前门大街东侧的故居就亲自种了数十棵。他因每天黎明前就要起床练功习艺，这时牵牛花正陆续盛开，正好同他的勤奋精神一脉相承，故他赞扬牵牛花为“晨曦之伴”。 #矮牵牛 既是矮生植物，那对它的观赏就得从“矮”字加以构思。它的植株较为柔软，有的枝叶常呈倾垂状态，在欧美各国普遍用作花坛上的美术砌花，利用不同花色的品种，制作图案造型，同时，家庭可用浅盆或竹篮进行吊栽，让它的枝叶和鲜花更加飘逸。有的用两三个品种种在一盆，使花色显得丰富多采。可惜每朵花的青春时间太短，此花刚谢，彼花又开，接连不断地延续生命的光华。故在它故土的乡人常称它为“红颜薄命的知己”。 雪叶菊花银叶菊 那雪一样的银白色叶片，引来一个夏季的赞叹，仿佛是冬天送给夏天的礼物，还保留着冬天的记忆。 银叶菊又名雪叶菊，为菊科矢车菊属的多年生草本植物。植株多分枝，高度一般在50～80厘米，叶一至二回羽状分裂，正反面均被银白色柔毛，头状花序单生枝顶，花小、黄色，花期6～9月，种籽7月开始陆续成熟。其银白色的叶片远看像一片白云，与其他色彩的纯色花卉配置栽植，效果极佳，是重要的花坛观叶植物。 #银叶菊 原产南欧，较耐寒，在长江流域能露地越冬。不耐酷暑，高温高湿时易死亡。喜凉爽湿润阳光充足的气候和疏松肥沃的沙质壤土或富含有机质的粘质壤土。生长最适宜温度为20～25℃，在25℃时，萌枝力最强。 银叶菊常用种子繁殖，也可用扦插繁殖。剪取10厘米左右的嫩梢，去除基部的两片叶子，在250倍的矢达生根营养液中浸泡30分钟左右，插入珍珠岩与蛭石混合的扦插池中，进行全光照喷雾，约20天左右形成良好根系。需注意的是，在高温高湿时扦插不易成活。通过比较发现，扦插苗长势不如籽播苗，蓬径不大，植株较矮。

霏微小雨初晴处,暗数青梅立树影。---- 元 方回《春晚杂兴》      寒雪梅中尽,春风柳上归。---- 唐 李白《宫中行乐词六首》      岸容待腊将舒柳,山意冲寒欲放梅。---- 唐 杜甫《冬至》    西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。---- 唐 张志和《渔歌子》    柳叶乱飘千尺雨,桃花斜带一溪烟。---- 清 吴伟业《鸳湖曲》    柳色黄金嫩，梨花白雪香。---- 唐 李白《宫中行乐词》      薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。—— 屈原《湘君》      白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。—— 屈原《湘夫人》      秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。—— 屈原《少司命》    被石兰带杜衡，折芳馨兮遗所思。—— 屈原《山鬼》      春兰兮#秋菊 ，长无绝兮终古。—— 屈原《礼魂》